miércoles, 25 de octubre de 2017

SOBRE NAPOLEÓN

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Napoleón es uno de los personajes de la historia más conocidos. Todo el mundo ha oido hablar alguna vez sobre él. Veamos brevemente quién fue, alguna anécdota sobre su persona, cómo fue representado por los pintores de su época y su importancia dentro de la Revolución Francesa.


Napoleón: Consulado

Tras el Golpe de Estado, se proclama la fase del consulado, donde el primer cónsul (Napoleón) acapara un poder casi absoluto. Poco a poco Napoleón fue acaparando mayor poder hasta que en 1802 se proclamó cónsul vitalicio y en 1804 Emperador.
Napoleón desarrolló un férreo control del orden público, a al vez que creó instituciones y reformas civiles que consolidaron el proceso de la Revolución Francesa (pero, desde su vertiente moderada).
Napoleón ya tenía claro entonces que lo más importante no eran las batallas, sino que la verdadera contribución a la historia vendría más bien del lado de la política. Según sus propias palabras: “Mi verdadera gloria no es haber ganado 40 batallas. Waterloo borrará el recuerdo de tantas victorias, pero lo que nada logrará destruir, lo que vivirá para siempre, es mi código civil”.
La otra vertiente de su gobierno fue la política exterior, cuyo objetivo fue l dominación de Europa, utilizando para ello la conquista militar
Consecuencias de la política exterior napoleónica
a)      La extensión de las ideas del liberalismo y de los ideales de la Revolución Francesas, por los territorios dominados, al instaurar y desarrollar una administración de tipo liberal en estos Estados.
b)      El “despertar” de las ideas y del sentimiento nacionalista, al surgir movimientos contrarios a la dominación napoleónica, en base al sentimiento de identidad como colectivo (“nación”)
 Texto: el proyecto Europeo de Napoleón
“Una de las ideas que más me ocuparon había sido la reunión, la concentración de los mismos pueblos geográficos que las revoluciones y la política han disuelto y dividido; de manera que contándose en Europa más de treinta millones de franceses, quince de españoles, quince de italianos y treinta de alemanes, hubiera querido hacer de cada uno de estos pueblos un solo cuerpo de nación [...]; ¡Yo me juzgaba digno de tamaña gloria! [...] En tal estado de cosas podía haber más probabilidades de conseguir en todas partes la unidad de códigos, de principios, opiniones, sentimientos, ideas e intereses. Acaso entonces, con el apoyo de las luces universalmente extendidas, hubiera sido permitido soñar la gran familia europea [...]. Como quiera que sea, esta reunión (la de Europa) se hará tarde o temprano.”                                                                                           Palabras de Napoleón el 11 de noviembre de 1816

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Video-flash: El Imperio de Napoleón.

 

NAPOLEÓN Y LA PRENSA DE LA ÉPOCA
Napoleón cumplió su sueño y logró tener a su merced a casi toda Europa, hasta que una de las tantas coaliciones, la sexta para ser más exactos logró derrotarlo aliándose con el frío y el hambre.  Corría el año 1812. A partir de allí comenzó una serie de derrotas que culminaría con la ocupación de París por parte de los aliados (20 de marzo de 1814). Quince días después el Emperador abdicó y fue condenado al destierro en la isla italiana de Elba, de la que se esperaba que no retornaría.
Pero inesperadamente Napoleón logró evadir su custodia (hacia fines de febrero de 1815) y emprendió un glorioso retorno a su patria. A mediados de marzo ingresó a París; en el periplo no debió realizar un solo disparo; las tropas realistas que debían enfrentarle fueron sumándose a sus fuerzas.
Todos aquellos que habían abandonado de Napoleón y durante su exilio lo habían criticado abiertamente a medida que éste se acercaba a la capital iban modificando gradualmente su opinión, el mejor de los ejemplos lo representan los medios de comunicación, que en menos de 15 días, cambiaron la denominación de Napoleón de “monstruo” a la de su Majestad el Emperador para referirse obviamente a la misma persona.

Estos eran (traducidos del francés) los titulares aparecidos en el periódico francés El Monitor, en marzo de 1815:

9 de marzo: El Monstruo se escapó de su destierro.
10 de marzo: El Ogro corso ha desembarcado en Cabo Juan.
11 de marzo: El Tigre se ha mostrado en el terreno. Las tropas avanzan para detener por todos lados su progreso. Así concluirá su aventura miserable llegando a ser un vagabundo entre las montañas.
12 de marzo: El Monstruo actualmente ha avanzado por Grenoble.
13 de marzo: El Tirano está ahora en Lyon. Cunde el temor en las calles por su aparición.
18 de marzo: El Usurpador se ha aventurado a acercarse. Está a 60 horas de marcha de la capital.
19 de marzo: Bonaparte avanza con marcha forzada, pero es imposible que él pueda alcanzar París.
20 de marzo: Napoleón llegará a los muros de París mañana.
21 de marzo: El Emperador Napoleón está en Fontainebleau.
22 de Marzo: La tarde de ayer Su Majestad El Emperador hizo su entrada pública y llegó a las Tullerias. Nada puede exceder la alegría universal. ¡Viva el Imperio!


SOBRE NAPOLEÓN




ACTIVIDAD:

1. Ambas imágenes representan a Napoleón: compáralas (¿cómo aparece representado? ¿qué sensación transmiten?), y explica lo que te sugiere cada una, relacionando tu argumentación con los datos históricos vistos en el tema.



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jueves, 5 de octubre de 2017

MUJERES DE LA ILUSTRACIÓN

Aunque la mayoría de los pensadores considerados como padres de la Ilustración son hombres, en esta corriente de pensamiento aparecen también algunas mujeres que van a ir tomando un papel relevante, hasta el punto que podemos considerar que en este momento arranca el pensamiento feminista.
En tu libro de texto (pg. 38-39) tienes una doble página titulada "¿Una revolución sin mujeres", en la que se valora el papel de las mujeres en este movimiento de pensamiento.
En especial se hace referencia a Olympe de Gouges, aunque hubo muchas otras mujeres que jugaron un papel muy importante en la época de la Ilustración y de las revoluciones liberales, como Marie-Thérèse Rodet, Emilie du Chatelet, Maria Gaetana Agnesi o Mary Wollstonecraft.


Marie-Thérèse Rodet


Emilie du Chatelet

Maria Gaetana Agnesi



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Lee la información de tu libro de texto, y las frases que os he puesto aquí y realiza las siguientes actividades.


1) Haz una breve redacción en la que se explique la relación entre el inicio del movimiento feminista y las ideas de la Ilustración, partiendo de las frases de Mary Wollstonecraft y del resto de información de la página 32.

2) En el libro se habla de la presenica de mujeres en determinados salones, como de el de Marie-Thérese Rodet... ¿qué papel tuvieron estas reuniones en la difusión de la Ilustración?

3) Explica la siguiente frase de Olympe de Gouges, otra pensadora de la época:

“La mujer tiene el derecho de subir al cadalso*, debe tener igualmente el derecho de subir a la tribuna”. Olympe de Gouges. Declaración de los Derechos de la Mujer

*Cadalso: plataforma construida para ajusticiar a los condenados a muerte.
*Tribuna: hace referencia al lugar dónde los parlamentarios realizan sus discursos.

4) Lee el siguiente texto sobre las ideas y la importancia de Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges y realiza un resumen de las ideas esenciales.

"Mary Wollstonecraft y su obra Vindicación de los Derechos de la Mujer, es considerado un texto fundacional del feminismo. Junto con Olympe de Gouges, fue una de las iniciadoras del pensamiento feminista. Condenaban la educación dirigida a las mujeres de la época, que sólo las hacía ser débiles y centrarse en aspectos superficiales y en potenciar sus valores estéticos, errando en la concepción del verdadero papel que debían tener. Wollstonecraft reivindicaba, además del cambio radical en los modelos educativos, la total erradicación de leyes que soportaran esta concepción de la inferioridad de la mujer para lograr la independencia, o al menos comenzar a pensar en ella. Por supuesto, no aceptaba las limitaciones de las esferas público-hombre/privado mujer, y no aprobaba las reglas de educación que Rousseau había proyectado para las mujeres; en su lugar, aprobaba las líneas pedagógicas diseñadas para los hombres y además pedía su extensión para las mujeres a fin de que ambos sexos tuvieran la posibilidad de convertirse en ciudadanos. Mary Wollstonecraft luchó por cambiar la educación de las mujeres, pero también defendió un cambio en el matrimonio y la inclusión del sexo femenino en la vida política. Su Vindicación de los Derechos de la Mujer se caracteriza por su simplicidad en las formas pero también por su profundo y apasionado mensaje, que hicieron mella en las mentes más liberales de toda Europa. En resumen, lo que hace Mary Wollstonecraft es arengar a todas las mujeres para no conformarse con el papel secundario que algunos hombres les reservan en la sociedad, las anima a luchar por su dignidad, por la igualdad y por una educación digna, y a reflexionar hasta comprender que es necesario todo ello para conseguir el progreso de la sociedad. Como ya he mencionado anteriormente, el movimiento feminista no hubiera sido posible sin la publicación textos como la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, escrito en 1791 por Olympe de Gouges, y la Vindicación de los Derechos de la Mujer. Ambas obras consiguieron, con el tiempo, que se comenzaran a ver como caducos y ridículos los anticuados sistemas de educación."

"EL PAPEL DE LA MUJER COMO CIUDADANA EN EL SIGLO XVIII: LA EDUCACIÓN Y LO PRIVADO", por Lucía Criado Torres

5)  En el siguiente enlace puedes leer la Declaración de Derechos de la Mujer y de la CiudadanaLéela y compárala con la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano, publicada durante la Revolución Francesa (la puedes encontrar aquí)
  •    Comenta las diferencias que te parezcan más relevantes.
  •    ¿Por qué la escribió su autora? ¿Cuál fue su principal objetivo?
  •    ¿En tu opinión cuál es la importancia histórica de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana? ¿Crees que influyó en los posteriores movimientos por la igualdad entre hombres y mujeres?
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6) Busca información sobre alguna otra mujer ilustrada y cuáles fueron sus aportaciones en diversos campos del saber o de la reivindicación del papel o los derechos de la mujer (ejemplos: la española Josefa Amar y Borbón o la italiana Laura Bassi).